公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些p>

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过(guò)着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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