十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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