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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式?
“假于物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是(shì)君子(zi))善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。
这里节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以独(dú)立成篇。
文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。
这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道理能(néng)说(shuō)得浅显明白,发人深思。
文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn),这是本文在写作上的姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼一大特色(sè)。
姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人。
君(jūn)子(zi)非生异也(yě),善假于物也出自于哪里?
正确的表述(shù)是(shì):“君子(zi)生非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。
这(zhè)句话意思是竖裤(kù):君(jūn)子的(de)资质秉性(跟一般人相(xiāng)比(bǐ))没有(yǒu)什么不同,(只是(shì))善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了。
其中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了