太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业(yè)力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出(chū)现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的(de)图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，是(shì)四御中排(pái)名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是(shì)前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他(tā)的(de)势力就是(shì)这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一(yī)般(bān)都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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