三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白(bái)玉上(s韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股hàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非常适(shì)合(hé)修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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