相信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花(huā)源记都(dōu)不陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过(guò)。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的(de)地方。唯(wéi)美(měi)的田(tián)园生活。让(ràng)看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出(chū)了(le)不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源(yuán)其实就是(shì)一(yī)个死人国，原本唯美的画(huà)面(miàn)感(gǎn)一(yī)下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的(de)画(huà)面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃花源记(jì)一文来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都(dōu)市生活久了的(de)人(rén)。多(duō)么渴望能够一个这(zhè)样的(de)地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这个桃(táo)花源却(què)赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么样新的(de)解释(shì)。

因为在原文中作者提(tí)到(dào)了“阡陌”交通。后人的(de)解(jiě)释是阡(qiān)陌指的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是(shì)墓(mù)地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说到的(de)问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

而且(qiě)渔夫(fū)从这里出去(qù)的时候(hòu)做的(de)记(jì)号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也(yě)没有(yǒu)找到。这可能(néng)是那些(xiē)阴(yīn)魂为了(le)找替(tì)身好投胎(tāi)。所(suǒ)以(yǐ)把这些人困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最(zuì)后丧命。这件事情(qíng)后来也从此再无(wú)人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了(le)陶(táo)渊明那(nà)里。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是(shì)也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不同的看法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花源(yuán)记的理解一(yī)样(yàng)。那(nà)是一(yī)个世(shì)人向往的恬静的美好的(de)田园生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比。所以大家也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往(wǎng)。同样(yàng)的原文大家理解出来(lái)的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还(hái)真的会徒增很多恐(kǒng)怖气息的。

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