还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌(gē朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的(de)不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁