什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(dìng)水平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位(wèi)的世(shì)界观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此(cǐ)，什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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