京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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