子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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