都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(z身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性òu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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