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克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善(shàn)的体现。

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