描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句rc="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xí描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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