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科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。