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两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度

两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的(de)对(duì)应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕(pà)死。

 两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度 2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍(ài)人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度修(xiū)行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而止,并非(fēi)别人让我们(men)饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多(duō)了会醉,会失(shī)态,会干傻(shǎ)事儿(ér),这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是(shì)修两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度(xiū)行的目的,只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世的(de)话,订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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