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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的(de)统治不(bù)断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实(shí)际(jì)控(kòng)制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不(bù)古，世风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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