徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)的。

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徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察(chá)，山下(xià)都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因(yīn)得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲(yù)还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆石穴(xué)罅，不知(zhī)其浅深，微(wēi)波(bō)入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我从齐(qí)安(ān)坐船到临汝去，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处(chù)敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特(tè)地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大(dà)的山(shān)石倾斜地(dì)立着，有千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴森森地想(xiǎng)要攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要(yào)回去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音(yī一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者n)洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细(xì)微(wēi)的水波涌进那里面，水(shuǐ)波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通(tōng)过记叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探究(jiū)，强(qiáng)调(diào)要(yào)正确判断一件(jiàn)事物(wù)，必须(xū)要深入(rù)实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰(shì)巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠(kào)近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能(néng)使它(tā)发出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的(de)声(shēng)音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢地(dì)消(xiāo)失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为(wèi)什(shén)么(me)呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去(qù),大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的(de)县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐(zuò)着小船来到绝(jué)壁(bì)下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立着(zhe),高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的(de)水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波(bō)浪激(jī)荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人(rén),中间是(shì)空(kōng)的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声(shēng)音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因(yīn)此(cǐ)我(wǒ)笑(xiào)着(zhe)对(duì)苏(sū)迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景王无射钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听(tīng)到,却(què)根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或(huò)没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得(dé)不详细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不(bù)能(néng)知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能(néng)用文字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(就是(shì))世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石(shí)头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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