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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不(bù)负良(liáng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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