徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还(hái)有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(x河北保定技校排名，保定技校前十名iǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而(ér河北保定技校排名，保定技校前十名)是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全(quán)是(shì)没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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