盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭>。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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