明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容是明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同的。

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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救>

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试(shì)时务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòn菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救g)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不(bù)同。<菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救/p>

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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