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西方的几何(hé)学来源于什么的(de)勾股之学，认为西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边(biān)的平(píng)方之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简介(jiè)《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书(shū)之(zhī)一，是中国(guó)最古老的(de)天文学和数学(xué)著(zhù)作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认(rèn)为西方的几何学来(lái)源于《周髀算经(jīng)》的勾股之(zhī)学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面直(zhí)角三角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的(de)天文学(xué)和(hé)数学(xué)著作(zuò)，约成(chéng)书于公(gōng)元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规(guī)定(dìng)它为国子(zi)监(jiān)明算科的教(jiào)材(cái)之一，故(gù)改(gǎi)名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上(shàng)的主要成就是(shì)介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书(shū)没有对勾股(gǔ)定理(lǐ)进(jìn)行证明，其证明是三国(guó)时(shí)东吴人赵爽在《周髀注》一(yī)书(shū)的《勾股圆方(fāng)图注》中给出(chū)的)及(jí)其在测(cè)量(liàng)上的应用以及怎样引用到天文(wén)计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替(tì)，气(qì)候变(biàn)化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推(tuī)的(de)道理。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的(de)保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不以《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断(duàn)创新和发(fā)展。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的几何(hé)定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相(xiāng)传是(shì)在商代(dài)由商高发(fā)现(xiàn)，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算经》内的(de)勾股(gǔ)定理作出了详细注释，又给出(chū)了另外一(yī)个(gè)证明。

　　直角三(sān)角形两直角(jiǎo)边（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和等(děng)于斜边（即(jí)“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说(shuō)，设直(zhí)角三角形(xíng)两直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边(biān)为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证(zhèng)明方法，是(shì)数学定理(lǐ)中证(zhèng)明(míng)方法最(zuì)多的定理之(zhī)一(yī)。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾(gōu)股定理的(de)准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾(gōu)股之学

　　明末(mò)清初学者(zhě)黄宗(zōng)羲认(rèn)为西方(fāng)的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之(zhī)学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平方(fāng)之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

　加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差　《孝弯周髀算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国(guó)最古老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成(chéng)书(shū)于公(gōng)元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的(de)盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定闭(bì)历它(tā)为(wèi)国子(zi)监明算科(kē)的教材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方法确(què)定天文历法，揭示(shì)日(rì)月(yuè)星(xīng)辰的(de)运行规(guī)律(lǜ)，囊括(kuò)四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北(běi)有(yǒu)极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后(hòu)来(lái)者生(shēng)活(huó)作息提(tí)供有(yǒu)力的(de)保障(zhàng)，自此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础上(shàng)不断创新(xīn)和发(fā)展。

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