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一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人

一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的(de)独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足(zú)音节,没(méi)有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思(sī)之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ)一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上(shàng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前(qián)面(miàn)有人名(míng)或人(rén)称(chēng)代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如(rú)一句话气死嫉妒你的人,嫉妒心太重的人一般是怎样的人“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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