独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(gu1dm等于多少cm 1dm等于多少mó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几1dm等于多少cm 1dm等于多少m肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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