赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁(s勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝huí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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