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人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(z一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两hǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(b一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两ù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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