三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝么不碰喜宝地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一(yī)些具有名山(shān)大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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