赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型