十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

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　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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