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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚(女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路chǔ)辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时(shí)代,其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下(xià),拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页.就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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