作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料(liào)，许(xǔ)地山(shān)简介10字(zì)，许地山简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系