什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路。

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