赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)根号20等于多少 化简 根号怎么算尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶根号20等于多少 化简 根号怎么算尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(ch根号20等于多少 化简 根号怎么算ù)理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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