周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定(dìng)。

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　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。<广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别/p>

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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