每次大(dà)家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我们(men)该了解的该是要做一下了解的，有些一知半解的人(rén)会以为古曼(màn)童就是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不同的概念，听(tīng)名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本质(zhì)上的区别，这种区别(bié)如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不(bù)太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关注明(míng)星动态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种东西，据说好多明(míng)星为(wèi)了(le)让(ràng)自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白(bái)了(le)这是(shì)一(yī)种非常(cháng)残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得(dé)一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时(shí)被大(dà)家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数(shù)百年(nián)，是当地(dì)广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们(men)经常(cháng)供(gōng)养古曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专门供养(yǎng)古曼(màn)童，因为他们会觉(jué)得这样就(jiù)可以让自己发大财，抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是有一点相似的(de)。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用(yòng)婴儿的尸体制作(zuò)而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制(zhì)作师父(fù)静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童(tóng)造型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造(zào)福人(rén)类、累积功德，以期在下(xià)一次(cì)能够(gòu)轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿成(chéng)为(wèi)古曼(màn)童才行，并且(qiě抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)还要以(yǐ)慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到(dào)的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一(yī)种东西呢。

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