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徙木立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人(rén)能将(jiāng)木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而(ér)恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可(kě)言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千(qiān)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了余(yú)年之记载(zài)，而求其(qí)利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前(qián)茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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