手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝