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  高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流(liú)水,只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。23岁属什么生肖>

  他放下了(le)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了(le),您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表达23岁属什么生肖,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群(qún)体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià),似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会(huì)的(de)不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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