盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅牛鬼蛇神是什么生肖(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如牛鬼蛇神是什么生肖今(jīn)电视上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年(nián)的生活(huó)习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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