太乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝(dì)的。关于(yú)太乙(yǐ)天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太乙天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的(de)师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的(de)好几个大帝也都(dōu)是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面(miàn姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月(yuè)十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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