转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理解这(zhè)个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位情到(dào)底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又是(shì)从其他地方了解(jiě)相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们下面就详细(xì)了解了解，最(zuì)起(qǐ)码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是(shì)我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转(zhuǎn)世1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位会带着以前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承(chéng)从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不(bù)过(guò)经过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和(hé)册封，这(zhè)种认定(dìng)方(fāng)式还算(suàn)正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决(jué)定一(yī)样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是(shì)一(yī)种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几千年，很多文(wén)化都是现在的我们(men)所(suǒ)不能完全理解的(de)，不能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵(líng)童还(hái)是(shì)转世制(zhì)度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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