粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀>《石灰吟》注释

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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