橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之(zhī)前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(sh太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位ěng)去。

  如(rú): 师(shī)道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位)两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位最高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句(jù)子合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一(yī)个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或(huò)形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

评论

5+2=