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kind用法固定搭配,kind用法总结 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词,意思是“已然(rán)这(zhè)样,那么(me)…”或“尽管如此,那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思,然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

  “然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí),意思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那(nà)么…”。

  整句(jùkind用法固定搭配,kind用法总结)意思是已然这样,那么全(quán)国的事。

  出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性(xìng)松浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必(bì)于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转(zhkind用法固定搭配,kind用法总结uǎn)转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全国之事,但知其一(yī),不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ),可据(jù)理(lǐ)臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开,在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的和尚和普通人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是学者(zhě)依(yī)照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正确,他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气,可是现实(shí)仍是现(xiàn)实,依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘,必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思(sī)?

  然则是连词,,意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng),那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

  原文节(jié)选:求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可(kě)据理臆断(duàn)欤?

  译文:到(dào)河(hé)的下(xià)流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men),不(bù)是更(gèng)张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

  已然这样那(nà)么全国(guó)的事,只知道表面现象,不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多,莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故事,讴歌了(le)赋(fù)有实践经kind用法固定搭配,kind用法总结验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

  关于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰,其(qí)行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的讲学家和普通人相同,由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限,依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu),当然是(shì)找不(bù)到。

  可是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确(què),他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服(fú)气,可是现实仍(réng)是现实,依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué),必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道,对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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