蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译-橘子百科-橘子都知道

蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的(de)，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的(de)格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译jīn)社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。