成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)，必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī),苦是(shì)什么意思(sī)，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

成大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于(yú)担当(dāng)大任的(de)人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新成就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心忍(rěn)性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出中国一共有多少万亿钱则无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作(zuò)之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(中国一共有多少万亿钱dì)方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在某人的(de)身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人(rén)了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调(diào)了成(chéng)功(gōng)背后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练(liàn)和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需(xū)要经过坚持不懈的努(nǔ)力和(hé)付出，不断积(jī)累(lèi)经验和(hé)提升自(zì)己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以促中国一共有多少万亿钱使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是(shì)人也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回(huí)来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始(shǐ)的(de)行(xíng)动，这样来使他的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备的能(néng)力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在(zài)内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思(sī)是想(xiǎng)要做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成功背后的(de)辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足(zú)并(bìng)取得成功。

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