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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天p>

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出(chū)身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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