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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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