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  安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗初(chū)年由唐(táng)朝将领安禄山(shān)与史思明背叛唐朝后发动的战争(zhēng),是同唐朝争(zhēng)夺统治权的内战,为(wèi)唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失(shī),国力锐减。

  因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄(lù)山(shān)与史思(sī)明二(èr)人为(wèi)主,因此事件(jiàn)被(bèi)冠以安史之(zhī)名。

  又由于其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间,也称天宝(bǎo)之乱。

安(ān)史之乱的原(yuán)因

  “安史之乱”是一个(gè)涉及(jí)面很广(guǎng)、影(yǐng)响深远的重大(dà)历史事(shì)件,造成这种事件(jiàn)的原因(yīn),那必(bì)然是多方面(miàn)多层次的。

  简(jiǎn)单(dān)总(zǒng)结一下,最根本的原因是(shì)当时的(de)生产力和上层建筑脱(tuō)节(jié),经过一百来年和平(píng)发(fā)展,初唐(táng)建立起的体制已经不能适应(yīng)实际上的(de)生产和(hé)人口变(biàn)化,整体(tǐ)社(shè)会组织涣散(sàn);

  比较要(yào)命的(de)中(zhōng)层原因,是整个(gè)体制当(dāng)中,军事系统的(de)设置(zhì)尤其不均衡,重外(wài)轻(qīng)内(nèi),精兵军(jūn)权(quán)过分集中于少数人,而且没有制衡机制,一(yī)旦生变,也无(wú)法及时作出有效应(yīng)对;

  最直(zhí)接(jiē)的原因,那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失误,偏听盲信(xìn),这(zhè)个再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当时的社(shè)会矛盾还是会爆发出来(lái),但未(wèi)必是以如此恐怖暴力的形式,拦腰(yāo)一斩(zhǎn),反差极大。

  “温(wēn)水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖慢慢僵死掉(diào),可能实质(zhì)上更加无可(kě)挽(wǎn)回(huí),但是对当时绝大多数百姓来说痛苦度会(huì)少很多。

安史之乱的影响

  它是(shì)唐朝由盛到(dào)衰的转折点。

  安史之乱是(shì)唐(táng)朝将领(lǐng)安禄(lù)山和(hé)史(shǐ)思明在唐玄(xuán)宗天(tiān)宝年(nián)间发动的叛乱,原(yuán)本(běn)在唐玄宗天宝年间,唐朝(cháo)的经(jīng)济(jì)发展到(dào)了鼎(dǐng)盛时期,但在安史之乱后,唐朝经(jīng)济(jì)受到重创,间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安史之乱的原因及影响 关于安史之乱(luàn)的原因及影响

  

   1、安(ān)史之(zhī)乱爆发的原因:安史之乱的原因(yīn)是多方(fāng)面(miàn)的,是各种社会矛盾的集中反映,主(zhǔ)要包括统治阶级和人民(mín)的矛盾,统(tǒng)治者内部的(de)矛盾以及中央和地(dì)方割据势(shì)力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之乱的后果是(shì)极其严重的,其影响大致可(kě)以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

   (1)社会(huì)混乱(luàn):战乱使(shǐ)社会(huì)遭到(dào)了一次空前(qián)浩(hào)劫。

   (2)藩镇割据(jù):安史(shǐ)之乱(luàn),削弱了封建集权,为封建割据(jù)创造了必要太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位条件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割(gē)据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动(dòng)力严重不足,统治(太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位zhì)阶(jiē)级(jí)不得不增加税收,使(shǐ)阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深(shēn)重。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱(luàn),唐王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数民(mín)族的(de)控制。

   (5)经济重(zhòng)心(xīn)南移:中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是(shì)就已经(jīng)开始,在安(ān)史之乱后,北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显,致使(shǐ)经济(jì)中心进一(yī)步南移。

   (6)西域(yù)得失:753年前后,正是唐朝经营西域的(de)全(quán)盛(shèng)时期,但(dàn)是此后随(suí)着国(guó)内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的剧烈变化,唐(táng)朝(cháo)在西域的势力也大大衰退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛(fú)教复兴:唐(táng)高祖李渊制定(dìng)的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国策,并进一步将其发扬光大(dà),运用道家思想治(zhì)国平天下,施行(xíng)道举(jǔ),兴建皇家道观(guān)楼(lóu)观(guān)。

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