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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有(yǒu)欲吗?这(zhè)不是废话(huà)吗?没有占(zhàn)有欲,找情人干嘛呢。男人(rén)找情(qíng)人有(yǒu)很(hěn)多(duō)的情(qíng)况吧,有(yǒu)寻(xún)求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的。再(zài)多的情况,也(yě)有共同点(diǎn)就(jiù)是男人(rén)没有担当,没责任心,也是很自私的人,才找情人。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男人找情人

男人为什么找情人,原因太多(duō)了,有(yǒu)可能(néng)是有足够的(de)金钱和时间,平(píng)淡的生活使他感觉(jué)无味(wèi),所以(yǐ)想找到(dào)新鲜感,这相对(duì)来说是好点的,他知道这是错(cuò)的。要是(shì)没有责任感,花心的就没办法了,还有就是共同的原因(yīn),俩人在一起性格(gé)不(bù)合,或者(zhě)给对方的(de)压力太大。也有女方的(de)责任的,如果女方(fāng)在(zài)事业上帮(bāng)不(bù)上忙,生(shēng)活(huó)中还给压力的要反省一(yī)下了。希望每一对都好好(hǎo)沟通,快快乐(lè)乐(lè)的。

有一(yī)种感觉就是需要被更(gèng)多(duō)女人所欣赏,归根结底(dǐ)男人也(yě)是动(dòng)物世界中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种子。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

有工作有事(shì)业(yè)那有闲心找情(qíng)人,一旦慢出这一步一个人的(de)事业(yè)或业绩会有所下滑(huá),把付出的(de)一切付(fù)之东流最后落(luò)得个(gè)穷家(jiā)当产,有可能(néng)是妻离子散抛夫弃(qì)子的下场(chǎng)。不要看出轨的人有多潇洒要看最后的下场。

男人与女人都一样,女(nǚ)人也想找,志同道合(hé),情(qíng)投意合(hé),两厢情(qíng)愿,各(gè)取所需。为什么,只能问老天爷造人(rén)时候,为什(shén)么赋予人有欲望。作弄人,让人类有(yǒu)事干(gàn),有活做,活得(dé)有意(yì)思。看看古往今来的文学作品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜卡列尼娜(nà),红楼(lóu)梦等,没有了找(zhǎo)情人(rén)的情节(jié),一个读者(zhě)都没有。

作家不写这些,一(yī)点看头都没有,作(zuò)品不写这些,一点(diǎn)生活都(dōu)没有。找情人是人类永恒的主题,就(jiù)看你怎么找。恰到好(hǎo)处,成经典,就(jiù)成文学(xué)作品。例如,老祖宗(zōng),乾隆(lóng)皇帝下江南。总之(zhī),古往今来,情人眼里出西施。人活(huó)着,情人(rén)和西施(shī)都想得到。

男人(rén)对(duì)情人也会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜欢雌(cí)性
男人对情(qíng)人也(yě)会有占有(yǒu)欲

婚(hūn)礼上,神父看着这对年轻人让他们(men)宣誓,愿(yuàn)意她(他)成(chéng)公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥有、相互(hù)扶持,无论是好(hǎo)是坏(huài)、富(fù)裕或贫穷(qióng)、疾病还是(shì)健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡(wáng)才能(néng)将我(wǒ)们分开。相比于(yú)这套普通的(de)问答(dá),其内在含(hán)义是,我将克制我的动物本性,我(wǒ)将拒绝(jué)外(wài)界诱惑,我将好好与你生活在一起。
<公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代br> 交配在动物中,交配权越大(dà),交配对象越多,说明这(zhè)个动物(wù)的地位越高。

男(nán)人对(duì)情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌(cí)性
男人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

同理,由动(dòng)物进化而来的人(rén),基(jī)因中也隐藏(cáng)着这(zhè)种兽性(xìng)。需(xū)要性来展(zhǎn)示魅(mèi)力,展示社会地(dì)位,满足控制欲。

好比刘(liú)强东,他同女学生的事情(qíng),并不(bù)是因为喜欢那个女学生,而是发自于对于内心控制欲(yù)的尊崇,这让他的(de)尊(zūn)严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠(zhōng),不仅仅是要(yào)克制兽性,更是(shì)人(rén)作为人,同其他动物(wù)分(fēn)别开,最美(měi)好的期许。

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